第646章 东西方文化的差异〔3〕
第646章东西方文化的差异(3)
“霍恩，在我们中国，只有把你当成兄弟，才会非常随意地从你的那里拿东西不当回事，就算是最为珍贵的东西也可以分享的。!w/a.n`b-e!n!t!x-t¨.!n,e￠t?”杨叶一边眉开眼笑的往自己背包里装着增寿草，一边给这位来自瑞士的探险家解释着，还特意停顿了一下，想看看这位外国友人的反应，看他能不能明白中国文化的博大精深。
“噢……”可怜的霍恩先生一脸茫然，不知所以然的点了点头，他一边努力地消化着杨叶话里的意思，一边仔细观察着杨叶的表情，试图从他丰富的肢体语言中找到一些更有价值的信息，来理解这句让他感到困惑的话，只是还没有搞明白，这哥们儿就能随意从我这儿拿东西吗？
“那我老婆孩子就是我最为珍贵的东西。”思索了一会儿，麦克?霍恩先生一脸严肃的阐明了自己的观点，他觉得有必要要和杨叶说明白，他们的理念上有着巨大的分歧，这个他实在无法接收分享，看来是不能和杨叶做哥们儿了，一边说着还把自己的背包往身后又拉了拉，生怕杨叶再从他的背包里翻出什么东西来。;3卡o\ˉ卡+?小?,>说%x?网o? !??无%[错￠)e内%¨§容|]?
“我们中国还有一句古话，朋友妻，不可欺，那是不可能的。”杨叶也被这位瑞士探险家的话吓了一大跳，这外国人的思想太新潮了，哪怕我媳妇们，也不能接受这样的观点，赶紧一脸正色地给他宣传正能量，心里却暗自好笑，这老外也实在太可爱了。
“噢，好吧，我们算是哥们儿了。”瑞士探险家也放下心来，中国人太奇怪了，怎么说都挺有道理的呀。
母黑熊就跟在离杨叶不到几米的地方，看到八戒叼着草给杨叶就获得了奖赏，那种它从没吃过的食物在那头大野猪嘴里嚼的“呱唧呱唧”响，那诱人的香味大老远就传了过来，那口水更是哗哗的直流。
这个大家伙马上也行动了起来，挥舞起巨大的熊掌在地上一刨，就连土带草整了一大块儿，两个厚实的熊掌捧了，站起身来，走到杨叶身边，递了过去。
杨叶这下可真是目瞪口呆，这个我只是要草，可没要这么多的泥巴吧，你这分明就是捧了块儿大泥巴上面总共就一颗草，这完全就是赤裸裸的敲诈勒索啊。
憨态可掬的大狗熊神情，居然连一脸严肃的王以明的嘴角都露出一丝笑意，杨叶这小子要是去弄一个马戏团，绝对能赚大钱的，看这野猪、黑熊被他用食物诱惑的，紧巴巴地赶着主动干活了。/x·1·9?9-t^x′t+.+c,o_m¨
其他人更是被母黑熊这动作逗的哈哈大笑起来，这大熊也太逗了，绝对可以获得最佳演员奖的。
没有办法，杨叶正想从哥们儿麦克?霍恩先生那儿拿点儿压缩饼干丢给母熊，没想到可怜的霍恩先生早已经自己主动的拿出来放到他手上了，中国人的习惯，是哥们儿，这好东西都得分享的不是吗？霍恩先生那怕就是再西方，如今也只得入乡随俗的不是？
母熊得到了压缩饼干，大部分饼干直接往大嘴里一扔，马上嘎嘣嘎嘣嚼了起来，那个美的，连小眼睛都眯了起来，不过可也没忘了还在脖子上挂着的背包里的熊崽子，丢了一小部分到背包里，估计是想等小黑熊醒了再吃吧。
在中国来说，很多的普通人遇到一些当官人时，都会放不开手脚，这与西方国家完全就是两样的，在西方国家，哪怕再普通的人就算是是遇到总统什么，很多人都能够非常平静地对待。
为什么中国与西方国家会有如此之大的区别呢？其实这里面与中国几千年来的士大夫文化传承有着非常密切的联系。
封建社会，统治者为了加强他们的管理，提高他们的身份，因而人为的把民众分为士、农、工、商这四个层次，不同的层次有着不同的地位，一旦某一个层次的人想要越过他所在的层次，就会受到非常严厉的处罚，严厉到甚至是诛杀的。
士，始指商、西周、春秋时最低级的贵族阶层，惟周初的士占有土地和奴隶，春秋的士在军事上是军队的主力，政治上任卿大夫的家臣，经济上或者有食田，或者有俸禄。
春秋战国期间，由于社会经济的变动，失去了贵族特权，取得了小块土地所有权，逐渐转化为地主阶级或者自耕农的一部分，同时，也就出现了大批专门以思想、教育为职业的文士，中国知识分子的阶层便开始形成了。
《书?酒诰》：“庶士有正，越庶伯君子，其尔典听朕教。”《诗?小雅?祈父》：“祈父，予王之爪士，胡转予于恤，靡所底止。”《论语?里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《左传?昭公七年》：“大夫臣士，士臣阜。”杨伯峻注引俞正燮《癸已类稿?仆臣台义》：“士则卫士之长。”
农，亦称“农人”、“农民”、“农夫”等等，包括自耕农、佃农和雇农。
中国封建时代主要的生产者，中国历史上受压迫受剥削的基本阶级，春秋时隶属于封建领主，其地位和奴隶差不多，战国始受地主统治。
地主阶级剥削农民的方式，宋朝之前以劳役地租为主，之后则是以出租田地榨取实物地租为主。
《诗?小雅?甫田》：“倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。”
毛传：“尊者食新，农夫食陈。”
《谷梁传?成公元年》：“古者国家，百官具，农工皆有职以事上。古者有四民，有士民、有商民、有农民、有工民。”
《汉书?食货志上》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百晦，百晦之收不过百石。春耕夏耘，秋获冬臧，伐薪樵，治官府，给繇役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡休息；又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急征暴赋，赋敛不时，朝令而夕改。当具有者半贾而卖，亡者取倍称之息，于是有卖田宅鬻子孙以偿债者矣。”