832杜鹃进了麻雀窝2
木质的结构透着古朴的韵味，精美的雕花装饰在门楣和窗棂之上，仿佛在诉说着往昔的辉煌。
走进其中，热气腾腾的菜肴摆满了桌面，浓郁的香味扑鼻而来，令人垂涎欲滴。
然而，这份诱人的香气，却被周围污秽散发的刺鼻臭味无情地掩盖。
街道上污水横流，垃圾堆积如山，腐臭的气息弥漫在空气中，让人不禁皱眉。
眼前的景象，再次明确地向亚历山大证明，他需要增加环卫工人的数量，并且要尽快完成这些输水管道的建设。
城市的卫生状况已经到了刻不容缓的地步，必须采取行动来改善。
亚历山大一边在心里默默记下这些要点，一边再次打量起这些精心建造的旅馆、酒吧和餐馆。
他心里明白，这些看似正常的场所，实则隐藏着更加险恶的一面。
因为其中很多场所，实际上都是非法男性场所！
亚历山大之所以能一眼看穿，是因为这些地方的女性服务员数量远远超出了正常逻辑范围。
他甚至还特意数了一下，有一次，仅仅四张桌子旁边，就站着八名“服务员”。
这些所谓的“服务员”，穿着打扮也颇为奇特，与普通餐馆的服务员截然不同。
她们浓妆艳抹，眼神中透着一种别样的风情。这哪里是什么正常的餐饮生意？
店主如此明目张胆，到底是想糊弄谁呢？亚历山大心中暗自思忖，这些非法妓院的存在，严重影响了城市的风气和治安，必须加以整治。
在阿哈德尼亚社会，总体风气比较保守。女性必须遮盖从肘部到脚踝的所有部位，并且要穿着宽松飘逸的衣服，丝毫不能暴露身材。
因此，在大多数男人眼中，那些超短“迷你裙”的女服务员，就如同果行走一般惹眼。
不，事实上，她们的穿着或许比完全更具吸引力，因为这种半掩的穿着，给男人留下了无尽的想象空间。
除了这些看似正常却暗藏玄机的混合场所外，还有一些建筑更是毫无掩饰，直接公然宣称自已是“夫妇场所”。
皮条客站在街上，毫不避讳地向路过的男人挥手，满脸堆笑地询问他们是否想找点乐子，并热情洋溢地邀请他们进去。
那笑容看似热情，实则透着一股令人作呕的谄媚。
那些站街女会用纯真无邪的笑容和年轻姣好的外表，吸引路过的男人前来做“真正的生意”，有时甚至会直接拉住他们的袖子，将他们拽进去。
她们的眼神中既有无奈，又带着一丝诱惑，仿佛在这黑暗的角落里努力挣扎着求生。
亚历山大在此次巡查中，注意到了许多这样的场景。
他心中不禁泛起一阵苦涩，这些女子的遭遇让他心生怜悯，同时也对这种非法行为感到愤怒。
此时，太阳的光芒已变得柔和，完全呈现出温暖的橙色，这是夜幕即将降临的信号。
许多妇女人急切地寻找“工作”机会。然而，亚历山大的出现，却让她们如临大敌。
他一现身，这些女人就像躲避瘟疫一样，惊慌失措地跑进大楼，迅速关上所有的门窗。
正如前面所说，亚历山大和他庞大的随从队伍，在这片城市的灰色地带显得格格不入。
这些在这种环境中讨生活已久的职业女性，对于危险有着敏锐的感知，极具发现麻烦的经验。
因此，她们只需要一瞬间，就意识到这个胆敢带着众多随从，在城市阴暗角落里如入无人之境随意走动的人，绝非善类，不管他是不是帕夏，至少一定是帕夏身边有权有势的人。
无论他究竟是谁，她们都不想与他有任何瓜葛。
“哈哈……”亚历山大见状，只能干笑一声。在赞赞，这个涉及女性从业的话题，确实相当敏感。这在阿哈德尼亚各地都是一个敏感话题。
官方已禁止这种行为，皇室和宗教经文均下令禁止。
他们声称，“这会摧毁家庭，使家庭陷入贫困”，这是禁止此类行为的理由。
然而现实情况当然大不相同，这种“疾病”在全国各地猖獗。
执行法律的最大障碍可能就是发布这些命令的贵族，因为他们无疑是最热衷于恶习的人。
他们的夜间活动总是需要源源不断的女人。
其中很大一部分必须是新鲜的，因为谁会想尝剩菜呢？
因此，亚历山大甚至知道整个贵族家庭专门从事这种交易，在这种场合购买、训练和出售或出租给其他贵族家庭。
这是一个病态扭曲的版本，类似于举办大型聚会时租用额外的餐具或备用桌椅。
事实上，其中最著名的家族之一就是伊纳亚夫人的家族，她们以向皇室提供最精致的女人而闻名。
她们集女仆、仆人、厨师和派对女郎于一身。这些女人经过精心训练，具备各种技能，以满足贵族们的各种需求。
至于贵族如何为纵容和参与这些恶行寻找理由——如果说人类生活中有一件事是擅长的，那就是找借口。
在这种情况下，事情对他们来说就变得更容易了，因为阿哈德尼亚实际上并没有“这种”的概念。
在阿扎克语中，用来描述性工作者的词语可以直译为“玩”。
这意味着他们被简单地归类为艺人。
所以，唱歌、跳舞、讲故事，或者和一起睡在床上，都没什么区别。
都一样。这些女人也一样。有些只是提供服务，但她们中的许多人还做了许多其他上述合法的事情。
而且，很难区分女仆或其他的具体时间。
因此，当这些女人在贵族家中或夜间聚会上见到他们时，她们会伪装成餐饮服务员。
他们只是忘了列出他们的额外服务之一还包括其他类型。
而这种巧妙的漏洞即使在现代也依然存在。
以脚盆鸡国的泡泡浴产业为例。在这个国家，这玩意是完全非法的，但付钱给帮你洗澡却是完全合法的……
至于之后发生的事情……这只是两个成年人之间为了寻求美好时光而自愿做出的行为。
结束后，高兴的男人会给一份礼物作为回报，通常是纸币。
就这样，尽管交易本身是灰色的，但它却在世界各地蓬勃发展。
而这只不过是阿哈德尼亚极其复杂的境遇中的一小部分而已。
这也是该国大量人口的一大收入来源，天知道有多少人从中牟利，有人说几十万，有人说几千万。
无论这个数字是多少，不可否认的是，它是一项主要的收入来源，为各行各业的人们创造了大量的就业机会。当然，也包括一些显而易见的人，比如奴隶贩子、皮条客、、服务员、经理和警卫。但我们也不应忘记在这些地方周围发展起来的各种辅助产业。
有饮料和餐饮企业为这些场所供货，有珠宝商、裁缝和布商为妇女服务，有木匠为妇女制作床和椅子，有医生和药房出售各种可疑的药物，甚至还有父亲为了急需的钱把女儿卖到这些地方。
现在，最后一个可能看起来令人羞愧，然而与普遍的看法相反，这种情况的发生并不是因为父亲讨厌他们的女儿，而只是为了快速赚钱而抛弃她们。更为突出的原因可能更为黑暗。
因为很多时候，他都是出于绝望才这么做的。例如，如果家庭遭遇洪水等自然灾害，或者因干旱而歉收，那么面对如此可怕的不幸，父亲卖掉几个孩子来拯救其他孩子免于挨饿是意料之中的事。
同样，为了家庭，女儿也应该接受这笔交易，就像一个孝顺的女儿应该做的那样。
这是一次因贫困和极度需要而产生的交易。无论这种行为是否道德，它确实发生了，而且如此频繁。
以至于这种做法很快就催生了一个专门的皮条客和奴隶贩子团体，他们的唯一工作就是从这些地方招募漂亮的……
他们时刻关注着灾难即将来临的消息，并争先恐后地赶往受灾地区。
在那里，这些能说会道的男人会说服父母将他们美丽的女儿卖掉以换取钱财，或者更普遍的是谷物和其他食品。
“你的女儿会住在王都！想象一下，住在拉穆神亲自赐福的城市里。那里的人们每天都吃白面包和肉！”
“她是我见过最美丽的女孩。我保证她很快就会成为一位富家公子的老婆。”
对于这些生活在偏远地区的穷人来说，看到食物并听到甜言蜜语通常就足以让他们信服。
这些人居住在小村庄和偏远城镇，他们很少离开出生地超过几公里。
所以，当他们听说自已的孩子可以与贵族交往并过上好日子时……这并不是一个困难的选择。
这种无奈的选择，背后是深深的贫穷与悲哀，让亚历山大感到无比沉重，他深知，要改变这一切，任重而道远。
有时，漂亮的衣服、美味的食物和舒适的床这些诱人的承诺，会让女儿们甚至主动恳求父亲答应让她们离开，而父亲往往也会向她们许下美好的诺言。
如果年轻女人们得知自已将被派往首都，她们一定会格外感动。
因为对她们来说，首都阿丹宛如一个神话般的、乌托邦式的梦幻之地，仿佛那里处处流淌着牛奶和蜂蜜。
事实上，从她们呱呱坠地起，当地的牧师就不断向她们灌输这样的观念。
“那里是国王——神之子——居住的地方，他与万名妃嫔一同住在由黄金和钻石打造的辉煌宫殿里。
在那里，没有饥饿，没有苦难，人民每天都能尽情享用美味的肉和面包，畅饮最甜美的酒。”
这些充满诱惑的故事在当地广为流传，以至于许多人都通俗地将首都称为“白面包”，因为他们坚信那里的每个人都能享用这种高品质的面包，而不像农民们只能吃粗糙的棕色面包。
由此可见，那些“招聘人员”向女孩们推销这个看似美好的梦想是多么轻而易举。
有时，他们甚至能从普通富裕家庭中招收漂亮的女人，因为父亲们会被蒙骗，真心相信自已的女儿真的会被送到一个更好的地方。
他们满心以为自已把女儿送去了一个无需从早到晚从事繁重体力劳动的地方，一个不会因恶劣天气而让皮肤变得黝黑粗糙的地方，一个不用忍受丈夫醉酒后拳脚相加的地方。
因此，尽管看到女儿离开会让父亲们感到难过，但这种难过更像是送孩子去上大学，而绝非那种“哦不，我把我的孩子卖给了永恒的束缚和奴役”的悲痛。
事实上，这些皮条客远比想象中精明，因为他们并不会直接从父母手中买断女儿。他们通常只会买下女孩到十八岁，也就是七到十年的时间。他们这样做主要有两个原因。
其一，大多数父亲并不会轻易上当受骗。仅仅因为一个陌生人告知他们女儿要去领主的庄园，或者声称女儿因美貌将被送往王都，他们可不会像无知的鱼儿一样轻易上钩。
大多数父亲依然深爱着自已的女儿，只是迫于无奈才选择卖掉她们。
所以到了最后关头，他们往往会讨价还价，只同意卖掉女儿一定的年限。毕竟，卖掉女儿一辈子，通常来说代价实在太高了。
而这也恰恰符合皮条客的心意，因为直接买下女孩的终身合同太过昂贵。
这些处于高位的男人很快就会对仅有漂亮脸蛋感到厌倦。
他们期望不仅拥有美貌，还得聪明、迷人、机智、风趣，是真正能全方位娱乐他们的人，能带来心智上的愉悦。
然而，正如可以预料的那样，招聘人员很难仅通过与父母和女儿的几次交流，就准确判断出她们是否具备这些特质。
许多女儿当时可能看起来既漂亮又聪明，但后来却发现毫无用处。
反之，有些小时候貌不惊人，进入20岁后，却可能蜕变成优雅迷人的天鹅，其魅力、美丽和优雅令人惊叹。
即使是经验最为丰富的皮条客，也不可能仅凭几眼就精准判断每个的潜力。
因此，这些精明的皮条客绝不会为不确定的事情轻易掏钱，他们选择了一种更为稳妥的方式。
比如亚历山大在街上看到的那些试图拉顾客进入可疑建筑物的门口的女人，就属于这种情况。
在这样的环境中，女人们往往会迅速成长。
那时，那些既愚蠢又不漂亮的女人，要么被送回家，要么被终身留作仆人，而她们的父母当初卖掉她们，也只能得到三四千罗帕尔这样微薄的收入。
至于长相漂亮的女人，如果父母精明且善于讨价还价，或许能得到一万五千到两万罗帕尔的价格。
但要是他们容易上当受骗，精明的皮条客用一万罗帕尔就能将他们哄骗。
不幸的是，大多数情况下都是后者，因为很少有贫苦农民能一下子看到这么多钱——这至少相当于他们五年多的收入。
至于那些真正惊艳出众的，她们有可能被送去侍奉帕夏，或者被送往首都在高级妓院工作，甚至有可能成为宫女。
当然，她们的身价取决于女孩家乡距离省份的远近，以及父母是否足够精明，最高可达十万罗帕尔。
这足以让任何家庭及其儿子受益终生，然而遗憾的是，很少有农民具备足够的洞察力和智慧来充分利用这一点。
这并非因为他们愚笨，而是他们根本不清楚自已女儿的真实价值。
他们一辈子都生活在小村庄里，对他们来说，几千罗帕尔就已经是一笔天文数字。
在不了解市场行情的情况下，他们满心欢喜地接受皮条客给出的几万罗帕尔，并对其感激不尽，也是人之常情。
事实上，类似的事情在现代或许也会发生。
例如，如果一家矿业公司宣称你家地下有黄金、石油、宝石等，并愿意每年给你100万，直到石油耗尽，我们当中又有多少人会谨慎到聘请私人勘探者或顾问来验证其真实价值呢？
不可否认，这些问题要复杂得多，但核心观点依然不变——这些商人拥有比普通民众更多的资源和智慧。
但能够达到如此高度的女孩少之又少，在首都或帕夏宅邸生存所需的外貌与智慧的完美结合，概率或许只有千分之一。
即便她们真的有幸进入那个看似神奇的地方，等待她们的困难非但不会减少，反而会与日俱增，因为她们很快就会发现，自已的梦想会被现实无情地粉碎。
也许她们得到的食物和衣服比在家里要好一些，但即便如此，也远远无法满足她们过高的期望。
而这与进入贵族家庭后所遭受的文化冲击相比，根本不值一提。
这些年轻女人从未真正被告知她们具体需要做什么。直到进入那个环境，她们才明白男人喜欢用漂亮衣服、珠宝和食物来哄骗女孩。
然而，当她们亲眼目睹“姐姐们”为了获得这些奖励所付出的代价——女孩们才如梦初醒。