第3章 永恒帝国皇帝历史
一、开国奠基：乾元至乾盛（前八代）
1. 乾元（始皇帝）
开国皇帝，原名乾元，以“元“象征初创之功。平定乱世后定国号为”永恒”，确立中央集权制度，奠定帝国根基。
功绩：
1 终结乱世，统一九州，建立永恒帝国，定都圣州中心的天京，奠定千年基业；
2 首创“乾坤律法”，确立中央集权制，推行郡县制取代分封；
3 兴修“天运河”，贯通南北，促进物资流通与农业发展；
4 创立“皇家科学院”，推动天文、历法、数学研究，奠定后世科技基础。
2. 乾文（第二代）
继位后推行文治，以“文”强调文化复兴，百家争鸣，设立科举制度，促进学术繁荣，使帝国步入稳定发展期。
功绩：
1 巩固边疆，征服西域三十六国，开辟“丝绸之路”，促进东西贸易；
2 推行“文教兴国”政策，设立国子监，编纂《永恒典册》，统一文字与度量衡；
3 改革税制，推行“均田法”，减轻农民负担，人口增长三倍；
4 建立“太医院”，推广针灸与草药，瘟疫死亡率下降50%。
3. 乾武（第三代）
以“武“彰显军事扩张，北征永恒大陆北方的苍茫穹原（九州中的风州，雪州），南拓永恒大陆南方的森林疆域（九州之一的林州），确定帝国版图。但晚年因过度征战引发帝国内部矛盾。
功绩：
1 南征北伐，征服南海诸岛及北荒草原，疆域扩展至两倍；
2 创立“玄武军”，实行军户制与兵器标准化，奠定帝国军事霸权；
3 铸“乾武铜币”，统一货币，刺激商业繁荣；
4 修建“天京长城”，防御外敌，成为后世工程奇迹。
4. 乾明（第四代）
以“明”倡导明政，改革税法减轻民负，建立监察机构遏制腐败，被誉为“仁政之君”
功绩：
1 推行“明镜改革”，设立监察院，肃清贪腐，吏治清明；
2 发明“水力纺机”，纺织业效率提升五倍，推动工业革命萌芽；
3 开放“海禁”，鼓励远洋贸易，引入海外香料、玻璃等技术；
4 编纂《万国图谱》，记录异域文化，促进多元交融。
5. 乾正（第五代）
强化法律体系，编撰《永恒律法》，规范社会秩序，但严苛法治亦引发部分贵族不满。
功绩：
1 实施“正德新政”，废除奴隶制，推行“公民平等”；
2 建立“皇家农学院”，推广杂交水稻与轮耕法，粮食产量翻倍；
3 设立“天工坊”，研制火药武器与机械钟，科技领先全球；
4 修建“天地坛”，融合儒道哲学，确立帝国精神核心。
6. 乾和（第六代）
7. 主张民族融合，接纳西域文化，缓和边疆冲突，促进多元文化共存。
功绩：
1 缔结“九州联盟”，与周边六国签订和平条约，百年无大战；
2 推行“和亲政策”，促进民族融合，边疆稳定；
3 兴建“皇家图书馆”，藏书百万卷，成为知识圣地；
4 改革科举，增设武科与科技科，选拔多元化人才。
7. 乾兴（第七代）
功绩：
1 重启扩张，征服东海群岛，建立海上霸权；
2 发明“蒸汽轮机”，应用于造船与矿山，生产力飞跃；
3 推行“兴商法”，设立证券交易所，资本主义萌芽；
4 编纂《帝国年鉴》，开创历史编纂体系，影响后世史学。
8. 乾盛（第八代）
功绩：
1 平定内乱，镇压“赤焰叛军”，强化中央权威；
2 推行“盛世税改”，减免商税，经济繁荣达巅峰；
3 建立“皇家医学院”，研发疫苗，遏制天花疫情；
4 修建通天塔：“永恒之塔”，高百米，成为天文观测与宗教象征。
二、中继发展：第九至第三十九代（中间32代）
1. 第九至十六代（过渡期）
特征：延续乾盛盛世，侧重内政巩固与科技深化。
- 代表皇帝：乾仁（第十代）推行“仁政”，建立社会保障体系；乾星（第十五代）观测彗星，完善天文历法。
2. 第十七至二十四代（扩张期）
特征：军事征服与文化输出并重。
- 代表皇帝：乾烈（第十七代）征服极北冰原，建立“寒冰要塞”；乾光（第二十一代）将儒学传播至西域，设立“海外书院”。
3. 第二十五至三十二代（变革期）
特征：应对危机，改革制度。
- 代表皇帝：乾革（第二十六代）废除世袭贵族，推行“功勋爵位”；乾智（第三十代）发明“活字印刷”，知识普及率提升。
4. 第三十三至三十九代（鼎盛期）
特征：艺术与科技巅峰，但暗藏隐患。
- 代表皇帝：乾雅（第三十三代）赞助“千画工程”，留存万幅名作；乾虚（第三十九代）沉迷享乐，埋下衰败伏笔。
三、当代之治：乾天辉（第四十代）
功绩：
背景：继位时面临“三百年未有之变局”——外有异族联盟威胁，内有科技文化停滞与民生困顿。
改革举措：
1 军事：组建“雷霆军团”，装备新型火器，击退北境联军，收复失地；
2 科技：重启“皇家科学院”，研发科技等；
3 经济：推行“共富税法”，重税豪门补贴农工，缩小贫富差距；
4 文化：设立“世界文化馆”，吸纳异域艺术，推动多元融合；
5 危机：执政后期遭遇“地龙之灾”（大规模地震），虽救灾得力，但显露帝国脆弱性。
结语：永恒与挑战
永恒帝国历经四十代，从草创至鼎盛，再临危机，其兴衰轨迹折射出权力、创新与民心的永恒博弈。乾天辉的改革虽延缓衰败，但“地龙之灾”警示：真正的“永恒”或许不在于疆域广狭，而在于制度韧性与民心凝聚。