第28章 特别篇 下
中国人就这样带着人间炽热的情感，创造了日神。
日神羲和，是帝俊的妻子。
帝俊的另一个妻子，就是月神。
月神名叫常羲，她生下了十二个女儿，每天晚上她，会带着其中一个出来巡夜。
每个女儿会轮流守一个月。
这就是，一年的十二个月。
和太阳不同，在一个月里，月亮会以不同的形态，洒下清辉，默默提醒着我们，光阴的流逝。
太阳周而复始的转动，决定了寒暑冷暖的循环。
所以根据太阳的运行，可以确定四季节气。
同时由于月相的阴晴圆缺十分明显，所以根据月亮的运行，可以记日子，确定月份。
由此就形成了阴阳合一的，中国传统历法。
《山海经》中说，日神羲和，会在甘水之渊给下了班的小太阳们洗澡。
这样他们再出去工作的时候，就能更加鲜艳明亮。
为太阳洗尘的情形活泼有趣，饱含着俗世生活的气息。
也因此那里又被称为汤（读音：商）谷，汤谷之上，有一棵巨型的扶桑树。
那是十个太阳的休憩之所，可能因为拉太阳车出行的是金乌，神树就跟着神鸟，被一同联想出来。
时间的运行和空间的有序离不开神的指引。
太阳本身对规则的遵守也同样重要，但是只要有秩序就会有破坏。
自然界会孕育出精怪，在深山幽谷，大泽森林，以及僻静黑暗之处。
常常能看到他们的身影，他们被统称为物魅。
物魅仿佛是为了扰乱，和破坏而生。
帝俊做了一个非常关键的决定，他把一张红色大弓，和绑着素色丝线的短剑，送给了手下羿。
派他去诛杀各种作恶的精怪，西汉的《淮南子》一书记载，羿降临人间后，断修蛇于洞庭；诛凿齿于畴华之野；杀九婴于凶水之上；缴大风于青丘之泽。
（《淮南子》中国最早出现的自然灾害神话之一，西汉，刘安着。）
他是个对完成使命有着坚定信念感的人。
但有一天，一贯忠于职守的太阳，突然行动失常。
原本轮流工作的十个太阳，结伴跑到天上。
十日并出，如同烈火炙烤大地，世间大旱，草木枯死，人类奄奄一息。
勇敢的羿挺身而出，开弓搭箭，一连射下九个太阳。
（后羿射日，中国最早出现的自然灾难神话之一，出现在《淮南子》中）
大地，这才恢复正常。
射日的故事，既解决了十个太阳变成一个的问题，又代表了对正义，和秩序的维护。
羿，执行的是天帝的指令，他的形象，是半神半人。
显然，他拥有，和天，交流的能力。
【神话，和现实的过渡层——五帝时期】
【五帝时期——阪泉之战】
历史，究竟应该从何时写起。
这对于世界各民族而言，都是一个难题。
在中国的古史体系中，黄帝处在一个分界点上。
黄帝之前，是渺茫，而无法叙的时期。
如同全世界的古史叙事一样，神话是常见的载体。
黄帝之后，历史逐渐成为叙事的核心。
介于两者之间的五帝时代，则兼具这两种叙事的特征。
如同黄帝本人的形象，他是神，也是人。
他在神话时代即将终结之际降生，并跟着传说一起向历史过渡。
传说中轩辕氏，黄帝，出生于黄河中游。
他所在的族群，与地处东部沿海的东夷族，中南区域的炎帝部，是当时最重要的三大力量集团。
如果说创世之神的故事投射的是，人，对基本生存的思考。
众神的时代，投射了人对自然治理的思考。
那么现在需要思考另一个问题了，那就是人，与人族群，与族群之间的关系。
这种关系就，是后世所说的政治。
战争，是政治的重要组成部分。
黄河边新生的那个婴儿，似乎就是为了这一使命而来。
并且他身负天赐的权利，婴儿，在文明的摇篮里诞生。
在黄土地上，长大成人。
他生来有灵性，很小就会说话，幼时机敏，少时敦实可靠，成年后聪明而强壮。
他很快便从族群中脱颖而出，成为部落首领。
他和族人生活的黄河流域，水土丰裕，族群发展到关键阶段，冉冉升起的首领，黄帝知道。
他要面对的重大问题，是与外部力量的关系，一直以来各部公认的强者，是炎帝。
《史记》对炎帝的记载，只有寥寥数字。
他是黄帝之前，中国大地上的，重要领导者。
炎帝部落，已经繁荣了很久。
而当黄帝崛起之际，他们正在走向衰败。
其他各部趁机相互攻伐，这一代的炎帝，无力回天。
性格，也变得暴怒。
他四处出击，天下因此不宁。
眼看着纷乱四起，黄帝整军出征，与炎帝交战于阪泉之野，这是一场大战，但悬念并没有持续太久，胜利毫无疑问题，归属于年轻，而志在必得的黄帝。
黄帝对战败的炎帝，及其族人宽厚以待。
也因此得到炎帝的尊重，据说这是因为炎黄二帝本就源自同一祖先，两大部落结成联盟，世代通婚。
也从此有了千秋万代的炎黄子孙，阪泉之战是中国古史记载的最早的一次战役，但比战役本身更重要的是战后的结盟，战争是为了和平，为了更好的生活。
自黄帝起，中国人就懂得这个道理。
【五帝时期——逐鹿之战】
（黄帝大战蚩尤（逐鹿之战），我国最早出现的战争神话之一，最早记录于上古奇书《山海经中》）
下一个对手很快出现了，他来自东面靠近东海的地方，一个叫东夷的部落。
这同样是一个善于发现，和创造的族群。
他们擅长打铁，当其他部落还停留于打磨石质武器时，东夷人已经从自然中，发现了铁的价值。
于是他们的将士，个个都配置了难以穿透的，红头铁戈。
这个东方部落的首领，叫蚩尤。
彪悍强硬的蚩尤并不服从黄帝的命令。
开始凭借武力，向外扩张。
他们推进的步伐如旋风般迅猛，被蚩尤欺压的弱小部落只好向中原最强大的势力，黄帝求援。
涿鹿，中国上古传说中最着名的战争，在这里打响了。
强敌当前，黄帝决定联合炎帝及诸部落的军队，一致对外。
这是一场关乎两大部族命运的生死对决，惊天动地。
于是它也几乎变成了一场，天神之间的对决。
传说中作战的双方，都有天地鬼神助阵。
蚩尤请来风伯，与雨师相助。
兴云布雾，呼风唤雨。
黄帝的部下，得到北斗（九天玄女？）的启示。
发明了指南车，这才冲出蚩尤的大雾阵。
但很快，他们又遭到暴雨的突然袭击。
没有任何遮挡的荒原上，夹带着寒风的冷雨，像锋利的刀子刺向黄帝，和他的战士们。
他们被困在蚩尤一方部下的风雨阵，中寸步难行。
传说中，黄帝九战九败，这个战绩，听上去令人绝望。
中国人深信最深重的失败，和最折磨人的苦难。
几乎是所有大功告成之前，历经的，最黑的夜。
危急中，天女下凡，止住大雨。
天气突然放晴，趁着敌人惊慌无措，黄帝指挥大军掩杀过去。
如同我们在历史中，一再看到的那样，许多置于死地而后生的转折点，都无法用普通的逻辑解释。
或许在真正决定命运的那一刻，古人总是愿，将生死，交托给天命。
天命已定，最终的决战，进行于冀州之野。
黄帝，取得了胜利。
而在这一战，决出胜负之后，生活在黄河、长江、淮河和汉江领域的各个部落。
融汇成为更广泛意义上的，华夏族。
他们为自己追随的领袖，起了一个尊号——黄帝。
所以严格来说，我们应该从这里，开始才称轩辕氏，为黄帝。
黄帝、炎帝、蚩尤，被尊为中华民族共同的先祖。
黄帝中“黄”字的由来，有人说，那是普照世间的，太阳的颜色。
也有人说，那是黄土的颜色，一指黄帝有土德之位，也就是有如同大地般，生养万物的德行。
而“帝”字在一指天神之后则成为对一统天下的最高权力者的称谓，并延续了数千年。